Pastora, é bíblico?


Este texto traz primeiro a argumentação de certo pastor a quem respeito muito, sobre a ordenação de mulheres na igreja, após traz a minha resposta às citações feitas.

Argumentação do pastor:

A ordenação de mulheres ao pastorado (bem como, ao diaconato e presbiterado) não é uma unanimidade entre as igrejas evangélicas, em algumas denominações há sérias restrições quanto ao ministério feminino, proibindo-as de exercerem cargos de liderança. É uma visão que destoa dos princípios bíblico.

É fato que o Apóstolo Paulo em sua epístola, faz algumas restrições às manifestações das mulheres na igreja, mas, antes de generalizarmos estas recomendações Paulina é preciso que façamos uma analise da situação feminina diante da cultura oriental, ainda hoje, as mulheres são vista como um ser inferior sem voz ativa, eram comercializadas, proibidas de estudarem, saírem às ruas ou mesmo se mostrarem. Esta visão cultural justifica por completo a ação do Apostolo, a igreja carecia de credibilidade diante da sociedade constituída por gentios, a instituição de mulheres como líderes não seria uma atitude sábia à obra missionária.

Na Bíblia encontramos as mulheres exercendo uma série de atividades eclesiais, por exemplo: Servindo na igreja (diaconisas), evangelistas, profetisas, pregadoras, obreiras, etc. Diante de tantos exemplos, é impossível negarmos o chamado e a unção de mulheres ao pastorado. Inclusive, o mover do Senhor é uma realidade em nossos dias, mesmo que não houvesse nenhuma citação na Bíblia endossando o chamado feminino, ainda assim seria aceitável, desde que revelado pelo Espírito Santo de Deus, o verdadeiro edificador da igreja.

Exponho a seguir uma série de atividades exercidas pelas mulheres, veja:

1- Serviram ao Senhor e a Sua igreja:
LC 1.30-38 “ Então o anjo continuou: —Não tenha medo, Maria! Deus está contente com você. Você ficará grávida, dará à luz um filho e porá nele o nome de Jesus. Ele será um grande homem e será chamado de Filho do Deus Altíssimo. Deus, o Senhor, vai fazê-lo rei, como foi o antepassado dele, o rei Davi. Ele será para sempre rei dos descendentes de Jacó, e o Reino dele nunca se acabará. Então Maria disse para o anjo: —Isso não é possível, pois eu sou virgem! O anjo respondeu: —O Espírito Santo virá sobre você, e o poder do Deus Altíssimo a envolverá com a sua sombra. Por isso o menino será chamado de santo e Filho de Deus. Fique sabendo que a sua parenta Isabel está grávida, mesmo sendo tão idosa. Diziam que ela não podia ter filhos, no entanto agora ela já está no sexto mês de gravidez.  Porque para Deus nada é impossível.  Maria respondeu: —Eu sou uma serva de Deus; que aconteça comigo o que o senhor acabou de me dizer! E o anjo foi embora.”
Rm 16.1-6 “Recomendo-vos a nossa irmã Febe, que está servindo à igreja de Cencréia, para que a recebais no Senhor como convém aos santos e a ajudeis em tudo que de vós vier a precisar; porque tem sido protetora de muitos e de mim inclusive. Saudai Priscila e Áqüila, meus cooperadores em Cristo Jesus, os quais pela minha vida arriscaram a sua própria cabeça; e isto lhes agradeço, não somente eu, mas também todas as igrejas dos gentios; saudai igualmente a igreja que se reúne na casa deles. Saudai meu querido Epêneto, primícias da Ásia para Cristo. Saudai Maria, que muito trabalhou por vós.”
Fp 4.3 “E a você, meu fiel companheiro de trabalho, peço que ajude essas duas irmãs. Pois elas, junto com Clemente e todos os outros meus companheiros, trabalharam muito para espalhar o evangelho. Os nomes deles estão no Livro da Vida, que pertence a Deus.”
2Rs 4.9,10 “Ela disse ao seu marido: —Tenho a certeza de que esse homem que vem sempre aqui é um santo homem de Deus. Vamos construir um quarto pequeno na parte de cima da casa e vamos pôr ali uma cama, uma mesa, uma cadeira e uma lamparina. E assim, quando ele vier nos visitar, poderá ficar lá.”
Mt 26.12,13 “O que ela fez foi perfumar o meu corpo para o meu sepultamento.  Eu afirmo a vocês que isto é verdade: em qualquer lugar do mundo onde o evangelho for anunciado, será contado o que ela fez, e ela será lembrada.”

2- Profetizas:
Miriã: Ex 15.20 “A profetisa Míriam, que era irmã de Arão...”
Débora: Jz 4.4 “Débora, mulher de Lapidote, era profetisa...”
Hulda:  2Rs 22.14 “Então, os sacerdotes... foram ter com a profetisa Hulda.”
Noadia: Ne 6.14 “... profetisa Noadia e dos mais profetas ...”
Ana: Lc 2.36 “Havia uma profetisa, chamada Ana...”
Filhas de Felipe: At 21.9 “Ele tinha quatro filhas solteiras que profetizavam.”
3- Juíza Instituída por Deus em Israel:
Débora:
Jz 4.4 “...Era também juíza dos israelitas naquele tempo.”

4- Obreiras:
Priscila: At 18.26 “Ele começou a falar com coragem na sinagoga. Priscila e o seu marido Áquila o ouviram falar; então o levaram para a casa deles e lhe explicaram melhor o Caminho de Deus.” Rm 16.3 “Mando saudações a Priscila e ao seu marido Áquila, meus companheiros no serviço de Cristo Jesus.”
5- Diaconisa:
Febe:
Rm 16.1,2 “Eu recomendo a vocês a nossa irmã Febe, que é diaconisa da igreja de Cencréia.”
6- Evangelistas:
Jo 4. 27-29 “Naquele momento chegaram os seus discípulos e ficaram admirados, pois ele estava conversando com uma mulher... Em seguida, a mulher deixou ali o seu pote, voltou até a cidade e disse a todas as pessoas: —Venham ver o homem que disse tudo o que eu tenho feito. Será que ele é o Messias?”
Fp 4.3 “E a você, meu fiel companheiro de trabalho, peço que ajude essas duas irmãs. Pois elas, junto com Clemente e todos os outros meus companheiros, trabalharam muito para espalhar o evangelho.”
7- Pregando aos judeus no templo:
Ana:
Lc 2.37,38 “e que era viúva de oitenta e quatro anos. Esta não deixava o templo, mas adorava noite e dia em jejuns e orações. E, chegando naquela hora, dava graças a Deus e falava a respeito do menino a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém.”
8- Presente na primeira reunião de oração:
At 1.14
“Eles sempre se reuniam todos juntos para orar com as mulheres, a mãe de Jesus e os irmãos dele.”
9- Pastor é um dom:
Ef 4.11
“E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres.”
Fica claro que o ofício de pastor é um dom, semelhante ao de profeta, portanto, não há conotação quanto a pessoa ser homem ou mulher. O que realmente é necessário é uma vida santa e pura diante de Deus.
As restrições determinadas por algumas igrejas às atividades das mulheres como líderes, são frutos de entendimento humano, desprovido do mover do Espírito Santo de Deus. O que Deus quer para a Sua igreja verdadeiramente são homens santos, puros e cheios do poder do Espírito, independente do sexo.   
“Vocês, porém, não vivem como manda a natureza humana, mas como o Espírito de Deus quer, se é que o Espírito de Deus vive realmente em vocês. Quem não tem o Espírito de Cristo não pertence a ele.” Rm 8.9


Minha resposta:

Pastor agradeço pela atenção em mandar o arquivo, mas achei bem fraquinho... o autor dá uma mancada logo de início:

“mesmo que não houvesse nenhuma citação na Bíblia endossando o chamado feminino, ainda assim seria aceitável, desde que revelado pelo Espírito Santo de Deus, o verdadeiro edificador da igreja.”

Pergunto: Podemos endossar coisas que a Bíblia não autoriza, caso seja”revelado”? O Espírito de Deus edifica a igreja pela Palavra ou estou enganado?

Outro ponto, ele confunde o anuncio de evangelho com o ensinamento, que do meu ponto de vista são duas coisas diferentes. O impedimento para o pastorado feminino não está ligado ao fato de ela não poder anunciar o evangelho (todo crente, homem ou mulher deve anunciar a Palavra), mas ao fato de Paulo restringir a mulher de ensinar, o que demanda autoridade sobre a igreja.

Veja este trecho, o último do estudo que o senhor me passou:
"Fica claro que o ofício de pastor é um dom, semelhante ao de profeta, portanto, não há conotação quanto a pessoa ser homem ou mulher. O que realmente é necessário é uma vida santa e pura diante de Deus.

As restrições determinadas por algumas igrejas às atividades das mulheres como líderes, são frutos de entendimento humano, desprovido do mover do Espírito Santo de Deus. O que Deus quer para a Sua igreja verdadeiramente são homens santos, puros e cheios do poder do Espírito, independente do sexo."

A Bíblia está cheia de recomendações sobre o proceder dos pastores e obreiros que estão diante do rebanho de Deus, mas nunca vi recomendações a profetas. Imagino que o motivo seja este: O pastor dará conta das ovelhas diante de Deus, o profeta não. Achei muito distorcido comparar o ministério de profeta,com o pastorado. Deus não faz acepção de pessoas para salvar, mas aprendi que o Espírito Santo distribui seus dons conforme quer, às pessoas que quer, e creio que o Espírito age conforme a Palavra de Deus.
Achei muito tendencioso este estudo. A internet está cheia de estudos como este.

Para finalizar veja este trecho escrito sem reflexão, no mínimo:
"O que Deus quer para a Sua igreja verdadeiramente são homens santos, puros e cheios do poder do Espírito, independente do sexo."
Se analisarmos a Palavra de Deus, veremos que santidade, pureza, e ser cheio de Espírito, são características que Deus exige de toda a igreja, não dos obreiros. Mas quando se fala de ministério, é necessário ir além disto, conforme fala a Palavra de Deus:
"Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;Não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento;Que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia (Porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus?)." 1 Tim 3.2-5.
Pelo que entendo neste texto, GOVERNAR BEM A PRÓPRIA CASA é condição indispensável, para se cuidar  da igreja de Deus. É cobrado isto daqueles que querem ser bispos. Uma bispa ou pastora pode governar a sua casa? Ou ensinar ao marido? Para se anunciar o evangelho não é necessário ter domínio sobre a casa. ou posição de autoridade, e a mulher deve anunciar as boas novas da salvação. mas ensinar a igreja não depende dos mesmos quesitos.

Algumas pessoas argumentam que as mulheres não estudavam na época e por isto não poderiam ensinar. Discordo, pois Pedro e João eram homens indoutos, e surpreendiam a todos com a sabedoria com que pregavam pois a capacitação vinha do Espírito Santo. Logo,se Deus quisesse, poderia usar também uma mulher como líder na igreja primitiva segundo o seu poder, não sendo barreira para isto a falta de instrução secular dela, pois é o Espírito que ensina. (Atos 4.13; 1 Co 2.13)

Paulo disse que não permitia que a mulher ensinasse ao marido e relata o motivo desta orientação:
"Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio. Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva."  (1 Timóteo 2.12-13)
Isto é, o motivo de a mulher não poder ensinar ao próprio marido, não está relacionado à fatores culturais, mas à sua condição na criação que não é de liderança, mas de ajudadora do líder que Deus lhe deu, o marido. Se a mulher por causa de motivos tão fortes não pode ensinar ao próprio marido, poderia ensinar aos maridos das outras irmãs? À toda a igreja, incluindo o seu próprio marido que estaria contido nela?
Ouvi certa vez o Pr. Paulo Romeiro a quem considero muito, assim como ao amado irmão, dizer que a Bíblia dava apoio para o ministério de ensino às mulheres com base no texto de Tito 2.3-4 que diz: "As mulheres idosas, semelhantemente, que sejam sérias no seu viver, como convém a santas, não caluniadoras, não dadas a muito vinho, mestras no bem; Para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos...". Sinceramente amado pastor, entendo neste texto que as mulheres devem ensinar à outras mulheres, que sejam menos experientes nos afazeres de mães e esposas. Não vejo aqui referência a reuniões da igreja, nem que este ensinamento seja o mesmo que foi proibido em outras cartas. Sendo assim, este texto não invalida os outros dois, pois estão em perfeita harmonia. Além disto, esta orientação é somente para as mulheres experientes, idosas e não para todas as mulheres.

Para finalizar, o autor nem cita os textos bíblicos nos quais Paulo proíbe a mulher de ensinar ou falar "na igreja", apenas passa batido, isto me pareceu desonesto com o ensinamento da Palavra de Deus, que deve ser feito mostrando todos os pontos.

Pastor XXXXX, adquiri vários DVD's do senhor e admiro muito a sua sabedoria ao ensinar, me ajudou muito. Fico triste somente pelo fato de o senhor não ter mais tempo para me ajudar nestas questões, caso eu esteja errado. Espero que não pense que já tenho opinião formada sobre o tema, estou expressando o que entendi dos textos citados até agora, mas o Pr. pode me ajudar a entender certo se eu estiver errado. Minha posição é de aluno e respeito muito o senhor.

Alguns links interessantes:

Como será a volta de Cristo?


A Segunda Vinda de Cristo, a ressurreição dos mortos e o fim do mundo.

A Segunda Vinda de Cristo ocasionará a ressurreição de todos os mortos pela sua voz, os justos para a salvação pelo arrebatamento, e os ímpios para destruição e juízo eternos.
Atos 1.9-11:
E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos.
E, estando com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois homens vestidos de branco.
Os quais lhes disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.
Hebreus 9.28:
Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação.
1 Tessalonicenses 4.16-17:
Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro.
Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
1 Coríntios 15.51:
Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados;
Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.
 Estes textos revelam que Jesus virá nas nuvens, assim como por elas foi oculto em sua ascensão, e nesta ocasião se dará o arrebatamento da igreja. O texto ressalta que os que morreram em Cristo terão primeiro lugar na ressurreição. Isto é, depois serão ressuscitados os ímpios, não para serem arrebatados, mas para serem julgados e condenados, sofrendo assim a ira de Deus.
É importante também ressaltar que a ressurreição dos salvos e perdidos acontecerá no último dia. Isto fica claro em vários textos da Bíblia. A grande pergunta é: Se a ressurreição (de Lázaro, o amigo de Jesus e de todos aqueles que guardaram a Palavra de Deus) ocorrerá no último dia, sobrará tempo para algum acontecimento posterior a isto aqui na terra? Veja as citações bíblicas:


João 6.39,40,44,54:
E a vontade do Pai que me enviou é esta: Que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o ressuscite no último dia.
Porquanto a vontade daquele que me enviou é esta: Que todo aquele que vê o Filho, e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.
Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia.
Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.
João 11.24:
Disse-lhe Marta: Eu sei que há de ressuscitar na ressurreição do último dia.
João 12.48:
Quem me rejeitar a mim, e não receber as minhas palavras, já tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o há de julgar no último dia.
João 5.28-29:
Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.
E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.
O texto diz que “todos” os que estão nos sepulcros. A ressurreição de justos e ímpios se dará no mesmo dia, sendo que os justos ressuscitarão primeiro para que sejam arrebatados, e livrados da destruição do mundo, assim como Noé foi salvo das águas pela arca, e como Ló foi salvo da destruição de Sodoma. Hoje, a igreja de Cristo prega a mensagem do Evangelho e muitos zombam, e desprezam a Palavra de Deus, mas no Dia do Senhor, isto é, na volta de Jesus, haverá juízo para os que não o receberam, mas a igreja será livrada.
Lucas 17.24-36:
Porque, como o relâmpago ilumina desde uma extremidade inferior do céu até à outra extremidade, assim será também o Filho do homem no seu dia.
Mas primeiro convém que ele padeça muito, e seja reprovado por esta geração.
E, como aconteceu nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do homem.
Comiam, bebiam, casavam, e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e veio o dilúvio, e os consumiu a todos.
Como também da mesma maneira aconteceu nos dias de Ló: Comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam;
Mas no dia em que Ló saiu de Sodoma choveu do céu fogo e enxofre, e os consumiu a todos.
Assim será no dia em que o Filho do homem se há de manifestar.
Naquele dia, quem estiver no telhado, tendo as suas alfaias em casa, não desça a tomá-las; e, da mesma sorte, o que estiver no campo não volte para trás.
Lembrai-vos da mulher de Ló.
Qualquer que procurar salvar a sua vida, perdê-la-á, e qualquer que a perder, salvá-la-á.
Digo-vos que naquela noite estarão dois numa cama; um será tomado, e outro será deixado.
Duas estarão juntas, moendo; uma será tomada, e outra será deixada.
Dois estarão no campo; um será tomado, o outro será deixado.
Jesus afirma primeiro, que sua vinda será de conhecimento universal. A figura que ele usa é um relâmpago que sai de uma extremidade da terra e aparece em outra (veja também Mt 34.27).
Em segundo lugar Jesus compara a sua vinda com os dias de Noé e de Ló. As pessoas viviam suas vidas em pecados e esquecidas de Deus, mas ao entrar Noé na arca, o dilúvio veio e destruiu a todos, e ao sair Ló, o fogo consumiu aquela terra. Assim também a ira de Deus é aplacada pelo amor que tem ele pelos fiéis em nosso planeta. Assim que a Igreja de Cristo  for retirada deste mundo, a destruição total ocorrerá e semelhante aos dias de Noé e de Ló, a justiça de Deus se cumprirá naqueles que não obedeceram ao Evangelho de Cristo.
Em terceiro lugar, Jesus afirma que ninguém será esquecido neste dia. Onde estiver um salvo, haverá surpresa, pois será tomado para Deus, para que a ira de Deus recaia sobre o mundo. Isto explica o que disse Jesus: “estarão dois numa cama; um será tomado, e outro será deixado.”. Isto se refere aos maridos que têm esposas não crentes, e esposas que têm maridos não crentes.
2 Tessalonicenses 1.7-10:
E a vós, que sois atribulados, descanso conosco, quando se manifestar o Senhor Jesus desde o céu com os anjos do seu poder,
Como labareda de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo;
Os quais, por castigo, padecerão eterna perdição, ante a face do Senhor e a glória do seu poder,
Quando vier para ser glorificado nos seus santos, e para se fazer admirável naquele dia em todos os que crêem (porquanto o nosso testemunho foi crido entre vós).
Observe que Paulo sabendo disto conforta os crentes aos quais foi direcionada esta carta, dizendo que o descanso da Igreja se dará quando Jesus vier desde o céu com os anjos do seu poder, e ele vem para se vingar daqueles que não obedeceram ao Evangelho, e perseguiram os crentes em Jesus. Note que o arrebatamento e o castigo dos ímpios estão sempre ligados à segunda volta de Cristo. É lógico que se Jesus vem para destruir o mundo com todos os ímpios, e isto será alívio para a Igreja, ela não participará de tal destruição, mas será tomada do mundo no arrebatamento.
Mateus 16.27:
Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então dará a cada um segundo as suas obras.
Judas 14,15
E destes profetizou também Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que é vindo o Senhor com milhares de seus santos;
Para fazer juízo contra todos e condenar dentre eles todos os ímpios, por todas as suas obras de impiedade, que impiamente cometeram, e por todas as duras palavras que ímpios pecadores disseram contra ele.
Lucas 21.25-27
E haverá sinais no sol e na lua e nas estrelas; e na terra angústia das nações, em perplexidade pelo bramido do mar e das ondas.
Homens desmaiando de terror, na expectação das coisas que sobrevirão ao mundo; porquanto as virtudes do céu serão abaladas.
E então verão vir o Filho do homem numa nuvem, com poder e grande glória.
Apocalipse 1.7:
Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém.
Mateus 26.63-64
Jesus, porém, guardava silêncio. E, insistindo o sumo sacerdote, disse-lhe: Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu és o Cristo, o Filho de Deus.
Disse-lhe Jesus: Tu o disseste; digo-vos, porém, que vereis em breve o Filho do homem assentado à direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do céu.
A volta de Jesus e a conseqüente destruição do mundo, revelará todas as obras dos homens. Os ímpios ressuscitados de todas as épocas verão a Jesus na sua vinda e sentirão pavor por vê-lo. “Todo olho verá, até mesmo os que o transpassaram” quer dizer que na volta de Jesus mesmo os soldados e as pessoas que gritaram em alta voz: “crucifica-o”, estarão vivos de novo para sofrer a condenação que Deus preparou para eles.
1 Coríntios 3.13:
A obra de cada um se manifestará; na verdade o dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um.
2 Pedro 3.10-13:
Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que nela há, se queimarão.
Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convém ser em santo trato, e piedade,
Aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os céus, em fogo se desfarão, e os elementos, ardendo, se fundirão?
Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça.
A vinda de Jesus e o julgamento final ocorrerão num mesmo momento segundo as palavras do próprio Jesus. Esta é a paga por todas as obras dos homens:
Mateus 25.31-41,46:
E quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória;
E todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas;
E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda.
Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo;
Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me;
Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão, e fostes ver-me.
Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber?
E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos?
E quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos ver-te?
E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.
Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos;
E irão estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.

Quando Jesus voltar e tomar a sua igreja em todo o mundo, este será desfeito diante da sua presença com tudo o que existe nele e os mortos serão julgados conforme as suas obras, e serão lançados no lago de fogo. Depois será cumprido o que o apóstolo Pedro citou: “Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça.” Conforme leremos a seguir:
Apocalipse 20.11-15:
E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles.
E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras.
E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras.
E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte.
E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo.
Apocalipse 21.1-4:

E VI um novo céu, e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.
E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido.
E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus.
E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.

Um lugar para Cristo - Reflexão baseada no hino 481 da Harpa Cristã

A história que a Bíblia narra sobre Jesus, mostra que em quase todos os momentos de sua vida, ele foi rejeitado pela maioria. Isaísas disse: "Era desprezado, e rejeitado dos homens; homem de dores, e experimentado nos sofrimentos; e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dele caso algum"(Is 53.3).
Ao nascer, José e Maria procuraram nas pousadas de Belém algum lugar onde pudessem passar a noite, e o único lugar que encontraram foi uma estrebaria. Por isto disse Paulo em Filipenses 2.9:

"Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus, o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo".

Durante o seu ministério, Jesus não tinha onde reclinar a cabeça. Por muitas vezes teve de fugir por causa dos judeus que o queriam matar. Poucas vezes foi Jesus recebido com alegria.
Em sua morte, Jesus não tinha um sepulco, precisou ser sepultado num de José de Arimatéia, e mesmo o pano no qual foi enrrolado não era seu.

No livro de Apocalipse Jesus diz: "Estou à porta e bato...". Esta mensagem foi escrita à uma das sete igrejas que estavam na Ásia e não à alguém que não conhecia a Cristo. Isto mostra que mesmo pessoas que frequentam igrejas e têm uma vida religiosa muitas vezes deixam Jesus do lado de fora.

Analise que Jesus não fez questão de nascer num palácio, ou de andar em nobres cavalos durante seu ministério. Jesus não se preocupou em comprar um sepulcro, mas quando se refere ao coração do homem, ele bate à porta, faz questão de estar lá.
Alguns benefícios acompanham aqueles que em suas vidas acolhem o Filho de Deus, pois como diz a Palavra de Deus, quem recebe a Jesus se torna também filho de Deus:

"Estava ele no mundo, e o mundo foi feito por intermédio dele, e o mundo não o conheceu.
Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.
Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus" (João 1.11-12)
"Respondeu-lhe Jesus: Se alguém me amar, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos a ele, e faremos nele morada." (João 14.23)

Jesus não teve lugar no mundo, mas promete um lugarespecial, à todos que o recebem e que fizerem de seus corações a morada de Deus:

"Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, credes também em mim.
Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar.
E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.
E para onde eu vou vós conheceis o caminho.
Disse-lhe Tomé: Senhor, não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho?
Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim." (João 14.1-6)

O sacrifício que Deus espera de nós

ROMANOS 12


1 Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.


O sacrifício era feito de diversas formas e ocasiões. Normalmente em reconhecimento à superioridade de autoridades ou divindades.
No meio do povo judeu, era realizado principalmente como meio de obter expiação de pecados. Expiação significa pagar a dívida. Dívida esta que só poderia ser paga com a morte, de um animal perfeito segundo as orientações encontradas na Lei de Moisés.
O sacrifício do antigo pacto era provisório e apontava para a obra de Cristo em restaurar a comunhão do homem com Deus por meio do perdão concedido por graça àqueles que se aproximam de Cristo com fé no seu sacrifício.
Neste texto porém, é ordenado que se oferecessem sacrifícios a Deus, mas não nos moldes antigos. O sacrifício neste texto tem um sentido de adoração a Deus, "que é o vosso culto racional". Já não temos aqui animais mortos pelos pecados do homem, mas o próprio homem, vivo, negando aos prazeres do mundo a fim de agradar àquele que é digno de tal: Deus.
Mesmo nos tempos antigos Deus já havia manifestado a sua vontade, que mais importante era para ele o homem sacrificar a sua vontade andando em santidade, do que pecando viesse a oferecer animais mortos. O salmo 50 fala muito claramente sobre isto:

"Ouve, povo meu, e eu falarei; ouve, ó Israel, e eu te protestarei: Eu sou Deus, o teu Deus.
Não te repreendo pelos teus sacrifícios, pois os teus holocaustos estão de contínuo perante mim.
Da tua casa não aceitarei novilho, nem bodes dos teus currais.
Porque meu é todo animal da selva, e o gado sobre milhares de outeiros.
Conheço todas as aves dos montes, e tudo o que se move no campo é meu.
Se eu tivesse fome, não to diria pois meu é o mundo e a sua plenitude.
Comerei eu carne de touros? ou beberei sangue de bodes?
Oferece a Deus por sacrifício ações de graças, e paga ao Altíssimo os teus votos."

Não há nada na face da terra que não pertença ao Senhor, pois "do Senhor é a terra e toda a sua plenitude" (Sl 24), logo, como lhe daríamos presentes? Não se pode presentear a alguém com algo que já é seu. É esta a essência deste texto. Se tudo o que existe pertence a Deus, o que então não lhe pertenceria, para que sabendo pudéssemos lhe oferecer? a resposta está no Salmo 51, versos 16 e 17:

"Pois tu não te comprazes em sacrifícios; se eu te oferecesse holocaustos, tu não te deleitarias.
O sacrifício aceitável a Deus é o espírito quebrantado; ao coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus."

O que Deus não tem é o louvor que não louvamos, a oração que não fizemos, a adoração que não prestamos, o amor que não ofertamos, este é o verdadeiro sacrifício que Deus almeja receber de nós, e pode ser oferecido sem derramamento de sangue, mas para o homem em muitos casos é mais fácil oferecer tudo o que tem do que quebrantar-se em seu coração.


Resposta às Testemunhas de Jeová: Todo joelho de dobrará ao nome de Jesus?

Características divinas de Cristo no Apocalipse.(Cap. 1,2,3.)

Encontramos no livro do Apocalipse algumas características divinas atribuídas a Jesus:

A onipotência de Cristo é expressa em declarações como:
Ap 1.7-8; 1.17-18; 2.8 (comparar estes textos com Is 44.6; 48.12); Ap 4.8, 22.12-16.

A onisciência de Jesus é declarada nos seguintes versos:
Ap 2.23 (comparar com Sl 139).

Compare Ap 1.7 com Mt 16.27; 26.63,64. Este é o cumprimento da profecia encontrada em Zc 12.10;14.5.

Adoração a Jesus no Apocalipse (Cap. 4,5)

Nestes capítulos, João é arrebatado em espírito e tem uma visão do céu, onde vê um trono branco, e o Pai assentado sobre o trono. Os personagens que fazem parte desta cena adoram ao que está assentado sobre o trono com as seguintes palavras:
"Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo Poderoso, que era, e que é, e que há de vir." (Cap 4,verso 8)
Jesus é apresentado como o "Senhor, que é, e que era, e que há de vir,Todo Poderoso" no cap 1.8. Agora estas características são atribuídas ao Pai.

A adoração ao Pai continua nos seguintes termos: "os animais davam glória, o honra e ações de graças ao que estava assentado sobre o trono, ao que vive para todo o sempre"(4.9). A expressão "vive para todo o sempre" não é equivalente a "nunca irá morrer" ou "imortal", pois neste caso cada anjo mereceria este mesmo título, antes disto, expressa a eternidade de Deus, assim como vimos em 4.8, mostra que Deus é eterno, isto é, não tem início nem fim. Esta expressão "vive para todo o sempre" é usada com relação a Jesus em 1.17-18, onde ele acrescenta que é o Primeiro e o Último, uma forma de apresentar-se como um ser eterno não criado, logo, criador.

No capítulo 5 de Apocalipse, Jesus é apresentado como o Cordeiro, pois este trecho mostra o impacto que teve a morte de Cristo no mundo espiritual, e como foi honrado diante de todos os seres existentes.

Vemos em 5.8: "prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos". Prostrar-se é uma forma de adoração, compare com Exodo 20.4-5; Mateus 4.9-10.

Em continuação, os seres espirituais e depois todas as criaturas da terra adoram ao Pai e ao Cordeiro. O Cordeiro é digno de receber a mesma adoração dada no cap 4.11. Veja: "era o número deles milhões de milhões e milhares de milhares, que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graça. E ouvi toda a criatura que está no céu e na terra, e debaixo da terra, que está no mar, e a todas as coisas que neles há, dizer: Ao que está assentado sobre o trono e ao Cordeiro sejam dadas ações de graças, e honra e glória e poder para todo o sempre." Veja que não é dirigida a adoração somente ao Filho, nem somente ao Pai neste texto, mas a ambos e nos mesmos termos. A Palavra de Deus diz que devemos honrar ao Filho, assim como honramos ao Pai (Jo 5.23), pois ambos são capazes dos mesmos feitos.
A leitura cuidadosa deste texto do Apocalipse fa compreender com mais clareza o texto de  Filipenses 2.9-11. A TNM traduz "em nome de Jesus", mas vemos que a adoração em Ap 5.13, é dirigida a Jesus, e não somente ao Pai através de Jesus, como a TNM tenta distorcer. Este texto fala de reconhecimento ao Cordeiro, é o cumprimento da profecia de Isaías 45.23.

Jesus como Filho, se submete ao Pai.

Muitos usam textos que apresentam a Jesus se submetendo ao Pai, entendendo que isto muda algo em sua essência, mas este argumento falacioso se desfaz quando analisamos o texto de 1 Coríntios 11.3 que diz: "Quero porém, que saibais que Cristo é a cabeça de todo homem, o homem a cabeça da mulher, e Deus a cabeça de Cristo."
A Bíblia diz que o homem é a cabeça da mulher, mas isto não faz a mulher menor que o homem em essência, em natureza, mas apenas no que se refere à hierarquia. Assim também o Pai é maior do que o Filho em hierarquia mas não em essência.
Isto foca claro, por exemplo em João 5.17-30, onde ao mesmo tempo que Jesus diz que é o Pai quem o ensina, ele diz que "tudo quanto ele faz, o Filho faz igualmente". Isto inclui ressucitar mortos, julgar o mundo. Pergunta a alguém que crê que o Pai é Deus mas que Jesus não o é: Quem pode dar a vida a alguém que já morreu? A resposta com certeza será "Deus", mas a Bíblia diz claramente que "assim também o Filho vivifica aqueles que quer". Isto é, Jesus tem poder de trazer à vida quem ele quiser, ele tem total autonomia sobre a vida e a morte.

Dizer que que Jesus é o Filho de Deus, não dá a ele apenas um título, como crêem alguns que dizer ser Jesus um anjo exaltado. Jesus é Filho de Deus por que compartilha da mesma essência do Pai, e tem as mesmas capacidades.
Os Judeus consideravam uma blasfêmia alguém referir-se como filho de Deus nos termos que Jesus usava, pois segundo o pensamento deles, um filho teria a mesma natureza do pai, logo, o filho de Deus deveria ser também Deus. Este foi o motivo por que quiseram apedrejar a Jesus. Leia atentamente o texto de João 5.17-19; 8.41; 8.54-59.

Estudo com base em João 1.15 a 1.19

João 1.15 a 1.19

Atrelados à este texto, leremos Col 1.18-18 e Fl 2.6-8

Pontos a serem comentados:

vs.15: João reforça o que disse até então, citando o testemunho de João Batista, que foi segundo a Bíblia o último e maior dos profetas(Lc 7.28). Este mesmo foi quem testificou antes do Apóstolo João, que Jesus é criador e não criatura.

vs.16,17: "Todos nós recebemos da sua plenitude". "Nós" refere-se àqueles que o receberam (a Jesus), tornando-se assim filhos de Deus por direito outorgado pelo próprio Deus.Fomos adotados por Deus quando recebemos o Espírito Santo (Rm 8.15; 9.4; Gl 4.5) e esta adoção resulta no recebimento de bênçãos espirituais (Ef 1.3-5). Esta escolha, adoção, e recebimento das bênçãos de Deus é um favor imerecido, que a Bíblia chama de "Graça", neste texto, "graça sobre graça". Plenitude significa "completar, encher ao máximo", e recebe um sentido mais claro com a declaração do verso 17, que não menospreza o valor que teve a lei, mas explica que Jesus traz a revelação final, ele completa, cumpre (Mt 5.17) o que antes era imperfeito e provisório conforme Hebreus capítulos 3-10.

vs. 18: Este verso é usado por alguns desatentos como argumento para dizer que Jesus não é Deus, pois foi visto, e Deus não. A própria Bíblia diz que Deus foi visto no AT (Ex 24.10; Is 6.1). O que este texto diz é entendido claramente: Deus nunca foi visto espiritualmente em sua completa glória, conforme Ex 33.20; 1 Tm 6.16.

Em Cl 1.15 lemos que Jesus é "a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação". Aqui temos dois pontos importantes. O homem foi feito à imagem e semelhança de Deus, mas Jeus não é a imagem de Deus no mesmo sentido. "Imagem" neste texto significa "protótipo", um exemplo da aplicação desta palavra é a imagem refletida do sol na água. Não é algo parecido, semelhante, mas aquilo que é igual e reflete.

Um ponto usado também por seitas heréticas, é dizer que "primogênito de toda a criação" que dizer que Jesus seja criatura de Deus. Primogênito, conforme o próprio contexto, quer dizer que Jesus é a causa e objetivo da criação. Alé disto vemos que na linguagem bíblica, primogênito não significa "primeiro criado" como supõe alguns,veja os textos: Ex 4.22; Sl 89.27; Jr 31.9 e Hb 12.23. 

Alguns textos selecionados pela Igreja Adventista do Sétimo Dia para fundamentar suas doutrinas


Lc 23.54-56:
Era o dia da preparação, e ia começar o sábado.
E as mulheres que tinham vindo com ele da Galileia, seguindo a José, viram o sepulcro, e como o corpo foi ali depositado.
Então voltaram e prepararam especiarias e unguentos. E no sábado repousaram, conforme o mandamento.

Este texto fala sobre a guarda do sábado pelas mulheres que seguiam a Jesus. Até Jesus cumpriu os mandamentos, isto é evidente pois ele nos os veio destruir, mas cumprir. Ocorre que não há referências à guarda do sábado por cristãos após a ressurreição de Jesus, quando começou uma nova aliança de Deus com os homens, nova aliança esta que suplanta a primeira.

Mt 5.17-19:
Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir.
Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido.
Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.

Jesus diz que não veio destruir. De fato a leis não foi destruída por ele, mas finalizada no seu tempo determinado. A lei não foi criada para durar eternamente, mas como um meio provisório, até que cristo viesse, e cumprindo a lei antiga, iniciasse um novo tempo muito melhor e pleno.
Além disse, Jesus fala "não vim destruir, mas cumprir" e logo depois diz que ninguém poderá violar a lei até que tudo seja "cumprido". Jesus "cumpriu" a lei, e como ela já foi "cumprida" não estamos mais sobre o jugo dele, pois a lei só tinha efeito até que fosse "cumprida".

Lv 11.7:
...e o porco, porque tem a unha fendida, de sorte que se divide em duas, mas não rumina, esse vos será imundo.

Este texto fala sobre alimentos considerados imundos pela lei, que foi abolida por Cristo. Deus deu estes mandamentos visando a saúde física do povo, então quem quiser seguir esta orientação faz muito bem, porém a salvação não depende destas observância como dependia anteriormente no antigo pacto.

Ex 31.16-17:
Guardarão, pois, o sábado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas gerações como pacto perpétuo. ,
Entre mim e os filhos de Israel será ele um sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, e ao sétimo dia descansou, e achou refrigério.

 Diz que o sábado deve ser guardado pelos FILHOS DE ISRAEL perpetuamente, para sempre.Leia Gênesis 17.13, onde diz que a circuncisão é pacto perpétuo também. Conheço muitos adventistas que guardam o sábado por que o sábado segundo eles é um pacto perpétuo de Deus com o homem, então por que não se cincuncidam também, já que a mesma Bíblia diz que a circuncisão é também um pacto perpétuo???


Em Cristo,

Luis Paulo Silva

Deus tem mãe? A verdade sobre Maria - Parte 2

Mesmo nos dias de Jesus o diabo já tentava desviar a adoração e honra de Cristo para a sua mãe. Jesus, porém, jamais permitiu ou foi conivente. Pelo contrário, sempre deixou claro que a prioridade no reino dos céus pertence àqueles que procuram viver conforme a sua santíssima palavra.
Veja o que diz o Evangelho de Lucas 11.27-28:


"E aconteceu que, dizendo ele estas coisas, uma mulher dentre a multidão, levantando a voz, lhe disse: Bem-aventurado o ventre que te trouxe e os peitos em que mamaste. Mas ele disse: Antes bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam."

É lamentável que semelhante aos fariseus, muitos líderes religiosos que são cegos conduzindo a outros cegos, preferem guardar a sua tradição ao invés de obedecer à Palavra de Deus.

LPS

Deus tem mãe? A verdade sobre Maria.




A Bíblia relata que Jesus Cristo nasceu de uma virgem chamada Maria, escolhida por Deus para tal finalidade. Diz também a Palavra de Deus que José não a "conheceu" ATÉ QUE JESUS NASCESSE (conforme Mateus 1.25), isto é, após isto com certeza eles mantiveram relações sexuais como qualquer outro casal. Disto nasceram outros filhos, que são citados nas escrituras (Mateus 13.55; Gálatas 1.19), diferente de João Batista que era primo de Jesus. Além disto, disse Lucas em seu evangelho no capítulo 1 e verso 7: “...e ela (Maria) deu à luz a seu filho primogênito”. Caso Jesus fosse filho único seria chamado “unigênito” assim como é descrito quando dito filho de Deus. Lucas, quando escreveu a história de Jesus conhecia aos irmãos de Jesus, por isto disse primogênito de Maria e não unigênito.
Jesus já existia antes de seu nascimento como homem (João 1.1-3; João 17.5), compartilhou a criação do mundo com o Pai (João 1.3; Colossenses 1.15-17), que é Deus e segundo o Evangelista João, "o Verbo era Deus".
Sabendo disto, entendemos que Maria mãe de Jesus era a mãe do homem Jesus, de sua carne, mas seu espírito divino, isto é, o Cristo eterno já existia e não tem mãe, só Deus que é o seu Pai.
Na ocasião de seu primeiro milagre Jesus responde asperamente à sua mãe: "mulher, que tenho eu contigo?" para deixar claro que a ela não cabe o papel de interceder por qualquer pessoa. Embora muitos façam a ela orações e solicitem: “rogai por nós pecadores”, a Bíblia Sagrada afirma que há somente uma pessoa que faz comunicação entre nós e o pai, e só ele pode interceder a Deus pelos nossos pecados: Jesus!
Veja o que diz 1Timóteo 2.5 e 1João 2:
“Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.”
“MEUS filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.”
É importante raciocinar sobre o seguinte ponto: Como Maria sendo um ser humano comum em essência poderia ouvir a oração de tantos fiéis católicos? Para que isto fosse possível, ela deveria ter um atributo que só Deus possui: onisciência. Isto é, para poder ouvir tantas orações em tantos lugares diferentes inclusive algumas feitas em sussurros. Só Deus pode ouvir os pedidos do coração do homem (Salmos 139).
Maria num momento de fraqueza chegou a tentar impedir o ministério de Jesus, chegou a procurá-lo para prendê-lo, pois achava que Jesus estava louco, ou quem sabe tivesse medo de que ele fosse apedrejado. Chegando recebeu a seguinte mensagem: "minha mãe e meus irmãos são aqueles que fazem a vontade do meu pai, que está nos céus". Isto fica claro no texto que transcreverei na integra para que o leitor não pense que não tenho base bíblica para tais afirmações:
Marcos 3.20-34:
20 E foram para uma casa. E afluiu outra vez a multidão, de tal maneira que nem sequer podiam comer pão.
21 E, quando os seus ouviram isto, saíram para o prender; porque diziam: Está fora de si.        
22 E os escribas, que tinham descido de Jerusalém, diziam: Tem Belzebu, e pelo príncipe dos demônios expulsa os demônios.             
23 E, chamando-os a si, disse-lhes por parábolas: Como pode Satanás expulsar Satanás?
24 E, se um reino se dividir contra si mesmo, tal reino não pode subsistir;          
25 E, se uma casa se dividir contra si mesma, tal casa não pode subsistir.                    
26 E, se Satanás se levantar contra si mesmo, e for dividido, não pode subsistir; antes tem fim.          
27 Ninguém pode roubar os bens do valente, entrando-lhe em sua casa, se primeiro não maniatar o valente; e então roubará a sua casa.    
28 Na verdade vos digo que todos os pecados serão perdoados aos filhos dos homens, e toda a sorte de blasfêmias, com que blasfemarem;
29 Qualquer, porém, que blasfemar contra o Espírito Santo, nunca obterá perdão, mas será réu do eterno juízo 30 (Porque diziam: Tem espírito imundo).        
31 Chegaram, então, seus irmãos e sua mãe; e, estando fora, mandaram-no chamar.
32 E a multidão estava assentada ao redor dele, e disseram-lhe: Eis que tua mãe e teus irmãos te procuram, e estão lá fora.  
33 E ele lhes respondeu, dizendo: Quem é minha mãe e meus irmãos?  
34 E, olhando em redor para os que estavam assentados junto dele, disse: Eis aqui minha mãe e meus irmãos.
O versículo 21, explica o motivo da visita da mãe e irmãos de Jesus e justifica o tratamento dispensado a eles. Eles estavam lá para prendê-lo, por que não criam em Jesus. Por isto podemos ler no versículo 35: “Portanto, qualquer que fizer a vontade de Deus, esse é meu irmão e minha mãe.
Para um leitor atento da Palavra de Deus, isto não é novidade, pois em outra citação vemos os irmãos de Jesus mandando-o para Jerusalém para se livrarem dele, pois mesmo depois de ver os milagres que Jesus fazia, não criam nele ainda:
Veja João 7.1-5:
1 E DEPOIS disto Jesus andava pela Galiléia, e já não queria andar pela Judéia, pois os judeus procuravam matá-lo.       
2 E estava próxima a festa dos judeus, a dos tabernáculos.         
3 Disseram-lhe, pois, seus irmãos: Sai daqui, e vai para a Judéia, para que também os teus discípulos vejam as obras que fazes.       
 4 Porque não há ninguém que procure ser conhecido que faça coisa alguma em oculto. Se fazes estas coisas, manifesta-te ao mundo.        
5 Porque nem mesmo seus irmãos criam nele.
Perceba a malícia dos irmão de Jesus ao instigá-lo a ir a um lugar onde os judeus queriam matá-lo.
Para fechar com chave de ouro, maisum texto que cita os nomes do familiares de Jesus, e a declaração de Jesus sobre a falta de fé que encontrara em seu próprio lar:
Mateus 4.54-58:
54 E, chegando à sua pátria, ensinava-os na sinagoga deles, de sorte que se maravilhavam, e diziam: De onde veio a este a sabedoria, e estas maravilhas?
55 Não é este o filho do carpinteiro? e não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos Tiago, e José, e Simão, e Judas? 56 E não estão entre nós todas as suas irmãs? De onde lhe veio, pois, tudo isto?       
57 E escandalizavam-se nele. Jesus, porém, lhes disse: Não há profeta sem honra, a não ser na sua pátria e na sua casa.       
58 E não fez ali muitas maravilhas, por causa da incredulidade deles.
Judas e Tiago se tornaram discípulos de Jesus. Tiago se tornou líder da igreja de Jerusalém (Atos 15.13; Gálatas 1.19) e Judas também sendo um dos líderes da igreja primitiva chegou até a escrever a epístola que leva o seu nome e faz parte do Novo Testamento.
Conclusão
Maria tem ocupado um lugar que não é dela nos cultos católicos. Ela foi uma mulher de valor, mas não a ponto de substituir ao próprio Jesus nas tarefas que só Ele pode realizar. Minha oração sincera é que os amigos católicos que realmente se importam com a salvação de suas almas se atentem mais ao que diz a Bíblia e menos ao que diz a sua religião. Vale a pena ler a Bíblia em busca de verdade, ela não nos deixa errar em nossa convicções, nunca.

A MULHER ADÚLTERA




E pela manhã cedo tornou para o templo, e todo o povo vinha ter com ele, e, assentando-se, os ensinava. E os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério; E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no próprio ato, adulterando. E na lei nos mandou Moisés que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes?(João 8.2-5)
Este texto narra a astúcia dos judeus que queriam surpreender a Jesus em alguma falha. Caso Jesus dissesse que a mulher deveria ser apedrejada naquele momento, não serviria como salvador dos pecados dela e não seria em nada mais nobre do que os fariseus. Se Jesus dissesse que a mulher não deveria ser apedrejada, descumpriria a lei, e poderia até ser apedrejado junto dela. Quero destacar alguns pontos que esclarecem a atitude de Jesus assim como as suas motivações ao calar cada um dos acusadores daquela mulher:
1° A Lei punia com a morte os que contra ela pecassem; Jesus veio para dar vida abundante, e mais tarde morreria pelos pecados daqueles que cressem pagando o preço justo pela desobediência. Logo não poderia Jesus dar ocasião à morte daquela mulher. (João 10.10)
2° A interpretação que Jesus fez da Lei era a correta: E, como insistissem, perguntando-lhe, endireitou-se, e disse-lhes: Aquele que de entre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela. (João 8.7)
Foi como se ele dissesse: “Concordo que ela seja apedrejada, então que se inicie com aquele que não tem pecado!” Jesus concordou com a Lei, mas aplicou-a com amor. Isto mostra também que as palavras sagradas não servem para medir os outros, mas para auto-análise. Encontra-se aqui harmonia com os seguintes textos: Lucas 6.41,42; 1° Coríntios 11.28. Não devemos nos apoiar nos pecados alheios para justificar os nossos. Alguns pecados têm conseqüências imediatas, outros não; mas todos conduzem à morte eterna igualmente.
3° A mulher recebeu uma orientação muito importante ao ser livre da morte pelo seu pecado:
E, endireitando-se Jesus, e não vendo ninguém mais do que a mulher, disse-lhe: Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou?E ela disse: Ninguém, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu também te condeno; vai-te, e não peques mais. (João 8.10,11)
Este trecho mostra a importância das obras no processo de santificação. O não adulterar certamente não salvaria a mulher, mas se continuasse a cometer adultério com certeza tornaria evidente que seu encontro com Cristo não foi verdadeiro. Assim não dependemos de boas obras para a salvação, mas uma vez salvos, frutificamos para Deus com boas obras que o agradem. (Efésios 2.8;2.10; Mateus 5.16)
4° A mulher nada fez para merecer de Cristo a misericórdia, pelo contrário, ele seria o único digno de lançar-lhe pedras, pois nunca pecou em toda a sua vida (João 8.46; Hebreus 4.15), isto é, segundo o julgamento do próprio Jesus, ele poderia apedrejá-la, mas não o fez. Isto é a demonstração da graça de Deus. O homem só tem seus pecados, e Deus por que é bom e somente por isto, lhe dá vida por meio de seu Filho Jesus. Por isto, ao isentar a mulher da morte que lha lhe era certa, Jesus não deixou de satisfazer a Lei, pois ele mesmo se entregaria na cruz por aquele pecado também. Isto mostra que Jesus não afrontou a verdade da Lei, apenas a cumpriu no nosso lugar (Mateus 5.17).
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.(João 3.16-18)
Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito. (1 Pedro 3.18)

Falando em Papa... que tal ler a Bíblia?

Imagem extraída do site: http://www.gazetadopovo.com.br/mundo/conteudo.phtml?tl=1&id=1358244&tit=Papa-Francisco-preside-sua-primeira-Via-Sacra-no-Coliseu-de-Roma
Ele (Jesus), porém, respondendo, disse-lhes: Por que transgredis vós, também, o mandamento de Deus pela vossa tradição? (Mateus 15.3)
Tende cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo;
(Apóstolo Paulo na carta aos crentes de Colossos cap. 2 e verso 8)
Vivemos uma época na qual a Palavra de Deus tem sido trocada por tradições humanas. Ao invés de moldarmos os nossos corações à Palavra de Deus, somos tentados a moldá-la à nossa vontade, por isto algumas perguntas precisam ser respondidas para que entendamos as verdades essenciais da Palavra de Deus.
Alguém pode mudar algo instituído pela Palavra de Deus?
Algumas religiões e segmentos religiosos procuram colocar-se em pé de igualdade com a Bíblia afirmando ter “novas revelações” ou delegando a homens a autoridade de ensinamento que só a Bíblia tem. Vejamos este texto:
“Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação.“ (2 Pe 1.20)
Sabemos por causa disto que a interpretação da Bíblia é um assunto a ser discutido, refletido e mesmo quando temos certeza de algo, precisamos colocar à prova da Palavra as nossas convicções. Ninguém ou nada pode ser considerado fonte única de interpretação da Bíblia. A Palavra de Deus é interpretada por ela mesma.
Existem verdades que Deus não revelou na Bíblia?
Muitas pessoas vivem à procura de uma “nova luz” que seja revelada por um profeta ou autoridade religiosa. A Bíblia diz que a verdade foi entregue de uma vez por todas, isto é, não há mais nada a ser revelado. Veja o que diz Judas 3:
“Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da salvação comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos.”
Além disto, a Bíblia orienta que devemos seguir o evangelho da forma como a Bíblia orienta, e não podemos aceitar nenhum outro tipo de mensagem que não esteja contido nas Escrituras Sagradas, tais como doutrinas e dogmas humanos:
“Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema. Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema.”
(Gl 1.8-9)
Diante destas verdades sagradas é que podemos analisar biblicamente algumas afirmações que são repetidamente feitas pelos amigos da religião católica:

Quem é a “pedra” citada por Jesus, sobre a qual Ele mesmo edificaria a sua igreja?
Paulo é quem responde no texto abaixo:
“Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina” (Ef 2.20)
Leia agora estas outras citações:
“Por isso também na Escritura se contém: Eis que ponho em Sião a pedra principal da esquina, eleita e preciosa; E quem nela crer não será confundido.” (1 Pe 2.6)
A afirmação é feita pelo próprio Apóstolo Pedro, além disto, veja um trecho de sua pregação em Atos 4.10-11:
“Seja conhecido de vós todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, aquele a quem vós crucificastes e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, em nome desse é que este está curado diante de vós.         
Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina.”
Jesus já era profetizado como sendo a pedra fundamental onde está firmada a Igreja de Cristo. Esta é uma realidade incontestável. Baseando-se em apenas um texto bíblico mal interpretado, os amigos católicos afirmam que Pedro é a pedra fundamental da igreja, mas vamos analisar este texto de forma que não se torne contraditório aos textos já citados, afinal, a Bíblia se comparada com a Bíblia trará as respostas corretas:
Mateus 16.13-23:
E, chegando Jesus às partes de Cesaréia de Filipe, interrogou os seus discípulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do homem?          
E eles disseram: Uns, João o Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias, ou um dos profetas.
Disse-lhes ele: E vós, quem dizeis que eu sou? 
E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.          
E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus. Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela; E eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus.
Então mandou aos seus discípulos que a ninguém dissessem que ele era Jesus o Cristo.
Desde então começou Jesus a mostrar aos seus discípulos que convinha ir a Jerusalém, e padecer muitas coisas dos anciãos, e dos principais dos sacerdotes, e dos escribas, e ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia.     
E Pedro, tomando-o de parte, começou a repreendê-lo, dizendo: Senhor, tem compaixão de ti; de modo nenhum te acontecerá isso.             
Ele, porém, voltando-se, disse a Pedro: Para trás de mim, Satanás, que me serves de escândalo; porque não compreendes as coisas que são de Deus, mas só as que são dos homens.
Facilmente se percebe que o tema central é sobre quem é Jesus. Pedro responde não por si mesmo apenas, mas pelos discípulos, que Jesus é o Filho de Deus.
Poderia Jesus ter colocado Pedro no lugar de pedra fundamental da Igreja, visto que o próprio Pedro, e Paulo também reconheceram mais tarde que a Pedra é Cristo conforme vimos suas citações? Com certeza não! A pedra a quem Jesus se refere, é a declaração de que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus. Este é o fundamento, a mensagem central do Evangelho. Não existe verdadeiro cristão que não tenha esta convicção. A salvação do homem depende da aceitação desta verdade (Romanos 10.9). É sobre a verdade de que Jesus Cristo é o Filho de Deus que a verdadeira Igreja está firmada. O Apóstolo Paulo também logo ao se converter, pregava primeiramente esta mensagem conforme Atos 9.19,20.
A afirmação seguinte dá também a impressão de Jesus deu algum privilégio especial a Pedro, a chave que liga e desliga na terra e nos céus (verso 19). Se Pedro falava pelos discípulos, a palavra de Jesus era abrangente a todos os discípulos também. Isto fica evidente no livro de João 20.23, pois isto se refere ao perdão de pecados e à retenção deste mesmo perdão. Veja o texto:
“E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo. Aqueles a quem perdoardes os pecados lhes são perdoados; e aqueles a quem os retiverdes lhes são retidos.”
Esta é a chave do reino. Jesus disse que daria a Pedro, num tempo futuro, e isto aconteceu após a ressurreição de Jesus Cristo, mas não foi dada esta autoridade só a Pedro, mas a todos os discípulos. Esta dádiva é repassada a todos os cristãos que andam em comunhão com Cristo, conforme podemos ler em Tiago 5.16:
“Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos.”
Agora chegamos ao ponto que mais me chama a atenção deste texto santo. Você já ouviu falar sobre a infalibilidade papal? Segundo os amigos católicos, o papado vem de uma linhagem direta do Apóstolo Pedro, e as decisões dos papas estão livres de erros humanos. Será que isto é verdade? Primeiro, sabendo que a Pedra é Jesus, Pedro perde essa responsabilidade. Segundo, caso Pedro fosse mesmo algum papa, já teria começado mal; veja o texto de Mateus 16.22,23 novamente:
“E Pedro, tomando-o de parte, começou a repreendê-lo, dizendo: Senhor, tem compaixão de ti; de modo nenhum te acontecerá isso.             
Ele, porém, voltando-se, disse a Pedro: Para trás de mim, Satanás, que me serves de escândalo; porque não compreendes as coisas que são de Deus, mas só as que são dos homens.”
Você leu bem? Jesus chamou ao Apóstolo Pedro de Satanás? Seria correto com base neste texto dizer que Pedro e o diabo são a mesma pessoa? Claro que não, mas então por que os amigos católicos afirmam com tanta veemência que Pedro é a pedra fundamental de Igreja baseados no mesmo texto?
Este é só uma das muitas falhas de Pedro, até Paulo certa vez o repreendeu duramente. Leia Gálatas 2.11:
“E, chegando Pedro à Antioquia, lhe resisti na cara, porque era repreensível.”
Quer dizer então que Pedro podia errar e o papa não; Pedro podia casar-se e os padres não? Cadê a base BÍBLICA para tantas doutrinas estranhas? Será que estão os católicos acrescentando coisas à Bíblia que não foi da vontade de Deus acrescentar?
Há muito o que dizer ainda: Quem é a verdadeira Igreja, Batismo de crianças, Santa Ceia, veneração de santos, etc.   
Terei prazer em tratar cada ponto biblicamente se for necessário, mas só nisto que vimos neste breve e raso estudo, já podemos perceber que existe um povo que não lê a Bíblia e está sendo enganado por sua tradição.
Orgulham-se tanto da idade de sua religião esquecendo-se de que na maior parte deste tempo, a “santa” Igreja Católica Romana perseguiu verdadeiros cristãos, queimando-os vivos por professarem fé em Cristo e não nas suas doutrinas estranhas à Palavra de Deus. Proibiam os fiéis de ler as Sagradas Escrituras ignorando o que diz a Santa Bíblia em Salmos 119.130: A exposição das tuas palavras dá luz, dá entendimento aos símplices.

Confessar a Cristo para a salvação


“por que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.”

Vamos analisar juntos, os textos em questão?

Este texto é profético e se refere a Jesus Cristo. Quem nos diz isto é o próprio apóstolo Paulo, que citou a referência de Joel 2.32, Deuteronômio 30.11-14, Isaías 28.16 e os relacionou à pessoa de Jesus. O problema que muitos veem com este texto não é de tradução, é de leitura e revelação mesmo. Procuram se basear em termos da linguagem original e deixam de analisar o óbvio dos textos.

DEUTERONÔMIO 30.11-14:

11 Ora, este mandamento que hoje te ordeno não te é difícil demais, nem está longe de ti.
12 Não está nos céus, para dizeres: Quem subirá por nós aos céus, que no-lo traga, e no-lo faça ouvir para que o cumpramos?    
13 Nem está do outro lado do mar, para dizeres: Quem atravessará por nós o mar, para que no-lo traga, e no-lo faça ouvir para que o cumpramos?             
14 Pois a palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração, para a cumprires.

JOEL 2.28,32:

28 E depois derramarei do meu Espírito sobre toda a carne, e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões.
32 E todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo; por que no monte de Sião e em Jerusalém haverá livramento, assim como o Senhor disse, entre os restantes que o Senhor chamar.

ISAIAS 28.16:

Portanto assim diz o Senhor Deus: Vede, assentei em Sião uma pedra, uma pedra já provada, pedra preciosa de esquina, que está bem firme e fundada; aquele que crê não será confundido.

Destaco aqui alguns fatores essenciais à compreensão de Romanos 10.8:

Primeiro: Deus diz que obedecer à palavra de Deus está ao alcance do homem. Não pode isto se referir à lei, pois ninguém, exceto Jesus conseguiu cumprir a Lei (Rm 10.4), e cumpriu por nós. Segundo: Joel profetiza que depois do derramamento do Espírito Santo (ou Espírito de Deus), todo o homem que invocar ao nome do Senhor será salvo. Quando ocorreu o derramamento de Espírito de Deus? Em Atos 2, no Novo Testamento. E o que aconteceu depois disto e até hoje? Pessoas no mundo inteiro são salvas invocando o nome do Senhor: Jesus Cristo. Já vimos que o próprio apóstolo Paulo foi salvo invocando ao nome de Jesus (At 22.16), e que os cristãos primitivos invocavam o nome de Jesus (1 Co 1.2). A Bíblia também revela que Jesus é esta pedra sobre a qual estamos firmados e não seremos confundidos (Rm 9.33; Ef 2.20; 1Pe 2.6-8).

Observe que Paulo repete a leitura que fizemos dos textos sagrados, mas desta vez com a revelação de Deus, mostrando que se referem a Cristo:

Romanos 10.5-13:

5 Moisés descreve a justiça que é pela lei dizendo: O homem que fizer estas coisas viverá por elas.
6 Mas a justiça que vem da fé diz assim: Não perguntes em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, trazer do alto a Cristo)               
7 Ou: Quem descerá ao abismo? (isto é, a levantar a Cristo dentre os mortos?)              
8 Mas que diz? A palavra está junto de ti; está na tua boca e no teu coração, isto é, a palavra que pregamos.  
9 Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.       
10 Pois com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.
11 Como diz a escritura: Todo que nele crê não será confundido.           
12 Pois não há diferença entre judeu e grego; um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam,               
13 por que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

Invocar ao nome do Senhor se refere à confissão de fé, que se feita com propósito e sinceridade de coração, salva o homem, é o primeiro passo para uma vida de santificação e comunhão com Deus. É uma promessa para os nossos dias.

Respondida a maior questão de todos os tempos, aquilo que a religião não pode nos dar: O que fazer para ser salvo? A resposta é clara:

“Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.”

Confessar a Jesus Cristo como Senhor, é muito mais do que as TJ’s ensinam, é algo tão profundo que só pode acontecer por intermédio do Espírito Santo conforme 1 Coríntios 12.3 que diz: “ninguém pode dizer que Jesus é Senhor senão pelo Espírito Santo”. Se “Senhor” com referência a Cristo fosse somente uma forma respeitosa de chamar, qualquer um poderia assim chama-lo sem a necessidade de revelação da parte de Deus. O problema é que os citamos amigos têm a revelação de baixo, da religião, mas a Bíblia nos ensina a buscar a revelação pelo Espírito Santo.

Os judeus, por exemplo, recusavam-se chamar César de Senhor, pois isto seria idolatria, mas os cristãos primitivos, não apenas reconheciam que Jesus é o único Senhor (1 Coríntios 8.6), como o invocavam para salvação.

Quer saber se alguém está no caminho certo para a salvação? Pergunte a esta pessoa: Amigo, que é o único Senhor da sua vida?

 O que será que Paulo responderia a esta pergunta? Leia você mesmo na Bíblia Sagrada:

1 Coríntios 1.2: “à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para serem santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor tanto deles, como nosso.

Romanos 1.2: Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus.

 

A salvação e perdão de pecados dependem diretamente de reconhecer quem é Jesus:

João 8.23:

Por isto vos disse que morrereis em vossos pecados; por que, se não crerdes que eu sou, morrereis em vossos pecados.

Continua...

Cristo era o centro da pregação e vida de Paulo?


Testemunha de quem? – Parte 2
Após receber uma reposta muito interessante em minha página do Facebook, sobre o tema “Testemunha de quem?”, resolvi postar a resposta diretamente neste blog, devido ao tamanho do texto.
Testemunhamos a Cristo por que é assim que a Bíblia ensina e ponto. Jesus testemunha de seu Pai, Deus, e nós levamos o testemunho de Cristo, justamente por que só Cristo nos conduz ao Pai. Quero dizer que a mensagem do evangelho é cristocêntrica, pois assim era a mensagem que Paulo pregava como veremos a seguir nas referências que serão citadas.
Romanos 10.13: “por que: todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”
Paulo escreveu esta carta aos irmãos que estavam em Roma, e citou um texto do AT que se encontra em Joel 2.32. A Bíblia está cheia de referências ao “nome do Senhor”, inclusive o mandamento que diz “não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão”. Os judeus temem tanto este mandamento que até hoje muitos se referem a Deus como “O Nome”.
Quando a Bíblia fala sobre o nome de Deus, refere-se à sua personalidade única e poder. É a referência à pessoa de Deus, mesmo que chamemos de Pai, como fez Jesus em suas orações, ou Senhor, ou Deus. A Bíblia em Mateus 28.19 nos manda batizar em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo: O nome do Pai ninguém sabe exatamente, apenas sabemos como os antigos judeus o chamavam, o nome do Filho é Jesus, mas este é o nome dele quando foi encarnado, ninguém sabe qual é seu verdadeiro nome, embora seja chamado nos céus de “A Palavra”, conforme Apocalipse 19.13, e o nome do Espírito Santo a Bíblia também não revela. É claro que quando ela diz “batizando-os no nome do...” está se referindo à autoridade que há de Deus em nós para batizarmos com o aval d’Ele.
Outro exemplo interessante é encontrado no livro de Números 6.27: “assim porão o meu nome sobre os filhos de Israel e eu os abençoarei”. Pôr o nome de Deus neste caso não é chamá-los por algum nome pessoal dado a Deus, mas abençoar em nome do Senhor, isto é na obediência à Palavra do Senhor, com a autoridade do Senhor Deus.
Jesus Cristo é o Senhor, e é invocado pelos seus servos. Veja as referências:
1 Coríntios 1.2: “à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para serem santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor tanto deles, como nosso.
“Senhor” neste texto é muito mais do que um pronome de tratamento. Isto fica claro no texto de 2 Coríntios 12.3 que diz: “ninguém pode dizer que Jesus é Senhor senão pelo Espírito Santo”. Se “Senhor” com referência a Cristo fosse somente uma forma respeitosa de chamar, qualquer um poderia assim chama-lo sem a necessidade de revelação da parte de Deus. Mas chamar a Jesus de “Senhor” significa muito mais, é reconhecê-lo como Filho de Deus, que tem portando a mesma essência do Pai. Como diz o texto de João 5.22: “Para que todos honrem ao Filho assim como honram ao Pai. Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou”.
Ora, a Bíblia diz que há um só Senhor: “para nós, contudo, há um só Deus, o Pai, de quem é todas as coisas e para quem nós existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, por quem são todas as coisas, e nós outros, por ele.” (1 Coríntios 8.6)
Único Senhor dito neste texto se referindo a Jesus pode ser lido sendo referido ao Pai em Deuteronômio 6.4: “Ouve, ó Israel: o Senhor nosso Deus é o único Senhor.”
Tanto Pai como Filho, são chamados de único Senhor, e a Palavra diz em Romanos 10.13: “por que: todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”.
A grande pergunta é: Se os irmãos em todo lugar invocavam ao nome do Senhor Jesus como disse Paulo no texto de 1° Coríntios cap.1, e se todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo, a quem Paulo clamou para ser salvo? A Bíblia responde então leia com atenção:
Atos 22.14-15:
O Deus de nossos pais te designou de antemão para conhecer a sua vontade, ver o Justo e ouvires uma voz da sua boca, por que hás de ser sua testemunha para com todos os homens das coisas que tens visto e ouvido.  Agora por que te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava teus pecados, invocando o seu nome.
Quem foi este, chamado de “Justo” a quem Paulo viu, ouviu, foi testemunha, e foi lavado dos pecados pelo batismo invocando o seu nome? Novamente a Bíblia responde:
Atos 9.3-5,17:
“Caminhando ele, ao aproximar-se de Damasco, subitamente resplandeceu em redor dele uma luz do céu; e caindo em terra ouviu uma voz dizer-lhe: Saulo, Saulo, por que me persegues? Ele perguntou: Quem és tu, Senhor? Respondeu o Senhor: Eu sou Jesus a quem tu persegues.
“Saulo, irmão, o Senhor Jesus que te apareceu no caminho por onde vinhas, enviou-me para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito Santo.”

Diante destas verdades bíblicas, podemos compreender por que a mensagem de Paulo tinha Cristo no início, meio, e fim. Sempre.
Continuemos no livro de 1° Coríntios onde percebemos o teor da mensagem de Paulo, o maior pregador evangélico que já existiu:
Cap. 1, vs. 17: “Pois Cristo enviou-me não para batizar, mas para evangelizar...”
Cap. 1, vs. 23: “mas nós pregamos a Cristo crucificado...”
Cap. 1, vs. 24: “mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus...”
Este é lindo: Cap. 2, vs. 2: “Pois nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado...”
Cap. 3, vs. 11: “Pois ninguém pode pôr outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo”.
Cap. 4, vs. 10: “Nós somos loucos por amor de Cristo, e vós sábios em Cristo!”
Cap. 4, vs. 15: ”pois eu pelo evangelho vos gerei em Jesus Cristo...”
Cap. 11, vs. 1: “sede meus imitadores como eu sou de Cristo”.
Filipenses 1.21: “Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro”
Gálatas 2.20: “Já estou crucificado com Cristo; e vivo não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim”
O que foi que Paulo disse ao rei Agripa?
Atos 26.15,18: “Disse eu: Quem és, Senhor? Respondeu o Senhor: Eu sou Jesus a quem tu persegues; mas levanta-te e põe-te em pé; pois para isto te apareci, para te fazer ministro e testemunha, tanto das coisas em que me tens visto, como daquelas que te hei de aparecer; livrando-te deste povo e dos gentios, aos quais te envio para lhes abrir os olhos, a fim de que se convertam das trevas à luz, e do poder de Satanás a Deus, para que recebam remissão de pecados e herança entre aqueles que são santificados pela fé em mim.”
Analise o leitor sem a minha ajuda, pesquise na Bíblia e entenda o que Deus quiser revelar.
Quando eu era mais novo, ainda solteiro, sempre que a campainha tocava pela manhã as pessoas já diziam: “É TJ, vai lá Luis Paulo”. E eu ficava um bom tempo conversando. O interessante é que já me falaram que não existe vida após a morte, que o Espírito Santo não é uma pessoa, que Jesus não é Deus, que o inferno não existe, que só 144 mil vão para o céu, etc. Nunca me disseram “vim falar sobre Jesus com você”. O foco nunca foi Cristo em nossas conversas. Nunca mesmo.
Pergunte a um TJ: O que fazer para ser salvo? Isto mesmo, pergunta a ele: se eu tiver apenas 10 minutos de vida, o que você iria sugerir para que eu me salvasse? Não daria tempo de participar de um estudo, nem de entender tantas doutrinas. Poderia eu ainda assim, do ponto de vista TJ ser salvo?
Certa vez perguntei a uma pessoa muito dedicada no salão do reino: Se eu fosse um criminoso que tomou um tiro durante um assalto, e tivesse apenas uma hora de vida num leito de hospital, que tipo de como você me evangelizaria? Eu teria esperanças de ressuscitar e viver ao seu lado no paraíso? Então este colega fez um belo discurso sobre a misericórdia de Deus, sobre mudança de atitudes, de pedir perdão a Jeová, mas no seu discuso NÃO DISSE SEQUER UMA VEZ O NOME “JESUS”, NEM FEZ QUALQUER REFERÊNCIA AO SACRIFÍCIO DE CRISTO. Chegou a dizer que se tivesse mais tempo, até deveria mostrar que mereço ser salvo, e ainda disse que a morte pagaria os meus pecados, pois o salário de pecado é a morte. Será que é este o evangelho que Paulo pregava?
Como falar de salvação sem falar de Jesus Cristo, que morreu a nossa morte para que vivêssemos a sua vida? Que pagou o preço do nosso pecado, morrendo sobre a cruz? O pecado gera morte, por isto a morte é o salário do pecado, mas quem tira de nós o pecado nos justificando perante Deus, é só Jesus Cristo, pela sua morte e ressurreição.
O ladrão da cruz não teve tempo de ser doutrinado. Foi salvo SOMENTE pela fé em Jesus e é esta fé verdadeira que o Senhor, o nosso Senhor quer plantar em nossos corações. O evangelho que Paulo pregava se baseava não em sabedoria humana, mas em poder de Deus para a salvação. Analisem com o coração aberto, sem as rédeas da religião, e que o Espírito Santo ilumine o vosso entendimento.
Em Cristo, nosso Senhor e Salvador eterno,
Luis Paulo Silva.